عذرا ايها الشعر المنثور

كنت قد انقطعت لفترة من الزمن عن كتابة الشعر ، ولكن منذ فترة قريبة وجدت الوقت الكافي لمزاولة هوايتي المفضلة. لذا قررت ان اقرأ بعضا من الشعر (لدوزنة) قيثارتي من جديد. لكنني تفاجأت لما آلت اليه حالة الشعر العربي في السنوات الاخيرة. حيث تجد هناك كم هائل من الشعر النثري يملأ كل مكان في الشبكة العنكبوتية. وهنا نبدأ التساؤل هل هذا اللون من الكتابة شعرا؟ واذا كان شعرا هل هو شعر عربي؟

الشعر العربي كما يقول الشاعر عبد المعطي حجازي "هو موسيقا و ايقاع و ايجاز" وكل ما عدا ذلك اضعه في خانة الشعر ولكن الشعر الاجنبي المترجم. نعم اقول الاجنبي فأنا لم اجد اي اصل عربي للشعر النثري، ولقد زاد يقيني حين أرسل لي احد الاصدقاء وهو شاعر امريكي ديوانه باللغة الانكليزية، وهو تماما شعرا منثورا واذا ترجمناه الى العربية سيكون شعرا منثورا بلا شك. اذا نحن نترجم تجارب الاخريين بدون هضمها تماما.

تذكر لنا كتب التاريخ ان سيف الدولة الحمداني اخذ على المتنبي عدم انسجام البيتين :

وقفت وما في الموت شك لواقف
كأنك في ثغر الردى وهو نائم
تمر بك الابطال كلمى هزيمة
وثغرك وضاح ووجهك باسم
وهناك حوار مشهور بينهما، وهذه كانت قطعة في قصيدة كبيرة، فكيف هو الحال اليوم والقصائد تشبه اللوحة التشكيلية. والشعر كما هو معروف هو شيء اساسي على المائدة الادبية العربية.

انا لست مع التقيد بالعروض الخليلي او شعر التفعيلة اذا كان هناك شيء افضل. اعطني البديل الافضل ياسيدي و سأقول لك كما قال ابو العتاهيا انت فوق العروض. ولكن الذي يحدث انني اقرأ القصيدة ولا اكمل المقطع الاول الا وانا اسابق انفاسي لالتقط الصور المفككة. الفكرة من اي عمل ادبي هي ايصال هدف وما يحدث هو انني اقرأ القصيدة النثرية ولا استطيع ان اجد الهدف او الفكرة.
وقد يقول قائل ان شعر التفعيلة تعرض لنفس النقد و اثبت نفسه فيما بعد، واقول لهؤلاء ان شعر التفعيلة كان فكرة اجنبية بالفعل ولكن عرف المؤسسون كيف يستوعبون التجربة الاجنبية. ولا يوجد في اي من هؤلاء الشعراء واحد الا مر في طور قصيدة الشعر العمودي قبل ان ينتقل الى التفعيلة. خذ السياب مثلا له قصائد رائعة في الشعر العمودي، وحتى انه بدأ رائعته انشودة المطر بما يشبه الشعر العمودي.

واخيرا بعد هذا النقاش دعونا نحتكم الى طفل. دعوا اي طفل يقرأ الالوان الثلاثة من الشعر ولنسأله رأيه، قبل ان نجد احد الاطفال يقف يوما في وسط الناس ويقول هذا ليس شعرا.